Nature humaine et nature divine
« Quand on parle de l’être humain, il faut savoir qu’on se trouve devant une créature qui est une, mais qui possède une double nature, inférieure et supérieure. Ainsi, parler de nature humaine en soi n’a pas tellement de sens. Quand, pour justifier des manières d’agir déplorables, on dit : « C’est humain ! » en réalité, cela signifie tout simplement « c’est animal ». Cette nature dite « humaine » n’est en réalité que la nature inférieure, un héritage du règne animal dont nous portons tous les empreintes en nous, personne n’est dégagé de cet héritage. Mais la différence entre les êtres, c’est que certains éprouvent le besoin de dominer ces tendances animales, car ils sentent que leur véritable nature est leur nature divine qui est comme une flamme en eux qu’ils doivent préserver et nourrir. »
I - Nature humaine... ou nature animale ?
II - La nature inférieure, reflet inversé de la nature supérieure
III - A la recherche de notre véritable identité
IV - Comment échapper aux limitations de la nature inférieure
V - Le soleil, symbole de la nature divine
VI - Exploiter les ressources de la nature inférieure en la dominant
VII - S'améliorer c'est donner à la nature supérieure de plus en plus de conditions pour se manifester
VIII - La voix de la nature divine
IX - L'homme ne peut s'épanouir qu'en servant sa nature supérieure
X - Comment favoriser les manifestations de la nature supérieure en soi et chez les autres
XI - Le retour de l'homme en Dieu
II - La nature inférieure, reflet inversé de la nature supérieure
III - A la recherche de notre véritable identité
IV - Comment échapper aux limitations de la nature inférieure
V - Le soleil, symbole de la nature divine
VI - Exploiter les ressources de la nature inférieure en la dominant
VII - S'améliorer c'est donner à la nature supérieure de plus en plus de conditions pour se manifester
VIII - La voix de la nature divine
IX - L'homme ne peut s'épanouir qu'en servant sa nature supérieure
X - Comment favoriser les manifestations de la nature supérieure en soi et chez les autres
XI - Le retour de l'homme en Dieu
Apprendre à discerner d'où viennent nos impulsions
L’évolution a placé l’être humain aux frontières du monde animal et du monde supérieur, considéré comme divin. Cette situation est ainsi à l’origine de l’ambiguïté de notre nature, double, à la fois inférieure et supérieure. Complémentaires comme le sont l’esprit et la matière, ces deux natures doivent nous aider à nous développer harmonieusement : en apprenant à dominer la première et en travaillant à éveiller la seconde.